“將軍趕路，不追小兔”指胸懷大志的人不會為眼前的小利所動。 出處：臧風宇 《人生三篇》：“將軍趕路，不追小兔。有時候，一小時甚至幾分鐘就可能失去戰機，造成令人扼腕。
顴 鼻 是 觀 察 個 人 婚 姻 、 權 力 、 地 位 、 中 年 運 氣 強 弱 以 及 財 運 大 小 、 正 財 命 或 偏 財 命 之 處 。 鼻 之 基 本 條 件 為 鼻 梁 要 挺 直 ， 不 可 過 高 亦 不 可 過 低 ， 鼻 頭 要 有 。
老子的《道德經》中，就提及「陰陽」與宇宙萬物之生成，並認為陰陽背後有「道」作為萬物之根源。 不同於《春秋繁露》、《說苑》貴陽賤陰的觀點，《道德經》主張貴柔守雌。 《莊子》。
蓁 zhēn 〈形〉 (1) 草茂盛的样子 [luxuriant] 蓁，草盛貌。—— 《说文》 百谷蓁蓁。—— 《文选·班固·东都赋》 (2) 又如:蓁薮(草木生长茂盛的沼泽。 指荒芜之地) (3) 通 “榛” 。 丛生的草木 [jungle]. 逃于深蓁。—— 《庄子·徐无鬼》 蝮蛇蓁蓁。
神台摆放学问 . 在家里摆放神台是要祈求福德，保障家宅平安的，所以神台的位置绝对不能草率，而且神台的位置安放要有一定的法度，否则就不会使神台的神明发挥其威力，一。
我們能從牛在不同文化中的象徵，發現一些相似或不同的涵義，以這些文化中的牛為我們自己帶來啟發，並練習以不同的角度來看同一種事物。 以下將從東方到西方，從對台灣來說相對熟悉到遙遠的文化，來介紹「牛」在不同地區與文化中，。
八字五鬼是古代神秘学中的一个概念，是指在一个人的八字命盘中，出现五个鬼神星的现象。 与命中刑冲、贵人、劫煞等不同，八字五鬼往往被认为是一种不祥之兆。 八字五鬼的查法比较简。
葫蘆外型渾圓飽滿，口小腹大，象徵著納福、聚財、化煞之功能。 由於葫蘆之口小腹大，能將好運氣聚集起來，並將未好那氣場吸進去，因此之中風水上被視為一種吉祥物。 内辦公室擺放葫。
墓地周圍並非不可以栽種樹木，事實上確保墳墓附近擁有豐富的植被相當重要，只有如此才能夠帶來好的生氣風水，而不會使得整個墳墓看起來陰氣森森，缺乏生氣。 但樹的栽種是有很多講。
將軍有劍不斬蒼蠅猛虎趕路不追小兔 - 偏財鼻 -
